1992年出生的属猴人买哪层楼好

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1992年出生的属猴人买哪层楼好

  • 1992年属猴人住几楼好

    1、属猴的人吉利楼层是:4、5、9、10、14、15楼;生肖不吉利楼层有:1、2、6、7、11、12楼。
    2、属猴的人催旺自身运势的楼层:尾数为4、9的楼层。
    3、属猴的人运势稳中有升的楼层:尾数为5、0的楼层。
    4、有利于属猴的人财运的楼层:尾数为3、8的楼层。
    5、属猴的人最佳房屋朝向:选择东南(偏南)、正北、东南(偏东)。
    生于壬申年(1992年)的属猴人,五行属水,适合居住尾数为1、6的楼层。
    在买房子选择楼层的时候,还需要注意,楼层不宜太低,比如1、2楼并不是最佳的选择,尤其是在城市里,1、2楼的住户往往需要承受更多的噪声污染等,采光条件往往也比较差,甚至还有较重的水汽。
    在买房子选择楼层的时候,还要查看空间风势,看看是否感觉是风柔气聚,场和气润。倘若房屋空间风太大,那便不宜购买,因为再有旺气凝聚的房屋空间,都会因风太大将其吹散。最为理想的风势应是吹面不寒、清风徐来、撩绕有情的。

  • 1992年属猴买房总高19层买几楼好

    易经全文及白话翻译
    2009-11-10 09:52
    易经全文及白话翻译
    第一卦:《乾卦》乾:元,亨,利,贞。(译)《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。《象》曰:天行健,君子以自强不息。(译)《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。初九,潜龙勿用。(译)初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用。《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。(译)《象辞》说:龙象征阳。'龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用',是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故。九二,见龙在田,利见大人。(译)九二,龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物。《象》曰:'见龙在田',德施普也。(译)《象辞》说:'龙已出现在地上',犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。(译)九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。《象》曰:'终日乾乾',反复道也。(译)《象辞》说:'整天自强不息',是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意。九四,或跃在渊,无咎。(译)九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害。《象》曰:'或跃在渊',进无咎也。(译)《象辞》说:'龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害',因为能审时度势,故进退自如,不会有危害。九五,飞龙在天,利见大人。(译)九五,龙飞上了高空,利于出现德高势隆的大人物。《象》曰:'飞龙在天',大人造也。(译)《象辞》说:'龙飞上了高空',象征德高势隆的大人物一定会有所作为。上九,亢龙有悔。(译)上九,龙飞到了过高的地方,必将会后悔。《象》曰:'亢龙有悔',盈不可久也。(译)《象辞》说'龙飞到了过高的地方,必将会后悔',因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面。用九,见群龙无首,吉。(译)用九,出现群龙也不愿意为首的现象,是很吉利的。《象》曰:'用九',天德不可为首也。(译)《象辞》说:'用九'的爻象说明,天虽生万物,但却不居首、不居功。
    第二卦:《坤卦》坤:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。(译)《坤卦》象征地:元始,亨通,如果像雌马那样柔顺,则是吉利的。君子从事某项事业,虽然开始时不知所从,但结果会是有利的。如往西南方,则会得到朋友的帮助。如往东南方,则会失去朋友的帮助。如果保持现状,也是吉利的。《象》曰:地势坤,君子以厚德载物。(译)<<象辞>>说:坤象征大地,君子应效法大地,胸怀宽广,包容万物。初六,履霜,坚冰至。(译)初六, 脚踏上了霜,气候变冷,冰雪即将到来。《象》曰:'履霜坚冰',阴始凝也;驯致其道,至坚冰也。(译)《象辞》说:'脚踏上了霜,气候变冷,冰雪即将到来',说明阴气开始凝聚;按照这种情况发展下去,必然迎来冰雪的季节。六二,直方大,不习无不利。(译)六二,正直,端正,广大,具备这样的品质,即使不学习也不会有什么不利。《象》曰:六二之动,直以方也,'不习无不利',地道光也。(译)《象辞》说:六二爻若是出现变化的话,总是表现出正直、端正的性质。'即使不学习也不会有什么不利',是因为地德广大,包容万物的缘故。六三,含章可贞,或从王事,无成有终。(译)六三,胸怀才华而不显露,如果辅佐君主,能克尽职守,功成不居。《象》曰:'含章可贞',以时发也;'或从王事',知光大也。(译)《象辞》说:'胸怀才华而不显露',是要把握时机才发挥,'如果辅佐君主',必能大显身手,一展抱负。六四,括囊,无咎无誉。(译)六四,扎紧袋口,不说也不动,这样虽得不到称赞,但也免遭祸患。《象》曰:'括囊无咎',慎不害也。(译)《象辞》说:'扎紧袋口,不说也不动,可以免遭祸患',说明小心谨慎从事,是不会有害的。六五,黄裳,元吉。(译)六五,黄色的衣服,最为吉祥。《象》曰:'黄裳元吉',文在中也。(译)《象辞》说:'黄色的衣服,最为吉祥',是因为黄色代表中,行事以中道为准则,当然是吉祥的。上六,龙战于野,其血玄黄。(译)上六,阴气盛极,与阳气相战郊外,天地混杂,乾坤莫辨,后果是不堪设想的。《象》曰:'龙战于野',其道穷也。(译)《象辞》说:'阴气盛极,与阳气相战于郊外',说明阴气已经发展到尽头了。用六,利永贞。(译)'用六'这一爻,利于永远保持中正。《象》曰:用六'永贞',以大终也。(译)《象辞》说:用六的爻辞说'利于永远保持中正',即是指阴盛到了极点就会向阳转化。
    第三卦:《屯卦》屯:元,亨,利,贞;勿用有攸往,利建侯。(译)《屯卦》象征初生:元始,亨通,和谐,贞正。不要急于发展,首先要立君建国。《象》曰:云雷屯,君子以经纶。(译)《象辞》说:《屯卦》的卦象是震(雷)下坎(水)上,为雷上有水之表象,水在上表示雨尚未落,故释为云。云雷大作,是即将下雨的征兆,故《屯卦》象征初生。这里表示天地初创,国家始建,正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。初九,磐桓,利居贞,利建侯。(译)初九,万事开头难,在初创时期困难特别大,难免徘徊不前,但只要能守正不阿,仍然可建功立业。《象》曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。白话:《象辞》说:'虽然徘徊不前,但志向和行为纯正。只要能下定决心,深入基层,仍然会大得民心的。六二,屯如邅如,乘马班如。匪寇婚媾,女子贞不字,十年后才生育。《象》曰:六二之难,乘刚也。'十年乃字',反常也。(译)《象辞》说:六二爻之所以出现困难,是由于阳刚一方所造成的。'婚后十年才生育',是很反常的现象。六三,即主鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝。(译)六三,追逐鹿时,由于缺少管山林之人的引导,致使鹿逃入树林中去。君子此时如仍不愿舍弃,轻率地继续追踪,则必然会发生祸事。《象》曰:'即鹿无虞',以从禽也。君子舍之,往吝穷也。(译)《象辞》说:'追逐鹿缺少管山林之人引导',是因为获鹿之心过于急切。君子应及时放弃,否则必有祸事或导致穷困。六四,乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。(译)六四,四马前进,步调不一,但如坚定不移地去求婚,则结果必然是吉祥顺利的。《象》曰:求而往,明也。(译)《象辞》说:'坚定不移地去追求,是明智之举。九五,屯其膏,小贞吉,大贞凶。(译)九五,只顾自己囤积财富而不注意帮助别人,是很危险的,那样做,办小事虽有成功的可能,但办大事则必然会出现凶险。《象》曰:'屯其膏',施未光也。(译)《象辞》说:'只顾自己囤积财富而不注意帮助别人',这样的人即使想有所作为,其前景也不大光明。上六,乘马班如,泣血涟如。(译)上六,四马前进,步调不一,进退两难,悲伤哭泣,泣血不止。《象》曰:'泣血涟如',何可长也?(译)《象辞》说:'悲伤哭泣,泣血不止',这种状况怎能维持长久呢?
    第四卦:《蒙卦》蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。(译)《蒙卦》象征启蒙:亨通。不是我有求于幼童,而是幼童有求于我,第一次向我请教,我有问必答,如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问,则不予回答。利于守正道。《象》曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。(译)《象辞》说:'《蒙卦》的卦象是坎(水)下艮(山)上,为山下有泉水之表象,但要想发现甘泉,必须设法准确地找出泉水的位置,即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断,才能培养出良好的品德。初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏;以往吝。(译)初六,要进行启蒙教育,贵在树立典型,以便防止罪恶发生;如不专心求学,而是急功冒进,将来必然会后悔。《象》曰:利用刑人,以正法也。(译)《象辞》说:用树立典型的办法来进行启蒙教育,是为了确立正确的法度,以便遵循。九二,包蒙,吉。纳妇,吉;子克家。(译)九二,周围都是上进心很强的蒙童,希望获得知识,这是很吉利的。如果迎娶新媳妇,也是吉祥的。由于渴望接受教育,上进心很强,所以连孩子们已经能够治家了。《象》曰:'子克家',刚柔接也。(译)《象辞》说:'由于渴望接受教育,上进心很强,所以连孩子们都已经能够治家了',这是因为刚柔相济,孩子们受到了很好的启蒙教育的结果。六三,勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。(译)六三,不能娶这样的女子,她的心目中只有美貌的郎君,不能守礼仪,也难以保住自己的节操,娶这样的女子是没有什么好处的。《象》曰:'勿用取女',行不顺也。(译)《象辞》说:'不能娶这个女子',主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的,即这个女子没有受过良好的启蒙教育。六四,困蒙,吝。(译)六四,人处于困难的境地,不利于接受启蒙教育,因而孤陋寡闻,结果是不大好的。《象》曰:'困蒙之吝',独远实也。(译)《象辞》说:'人处于困难的境地,不利于接受启蒙教育',是因为疏远有真才实学的老师。六五,童蒙,吉。(译)六五,蒙童虚心地向老师求教,这是很吉祥的。《象》曰:'童蒙之吉'',顺以巽也。(译)《象辞》说:'蒙童虚心地向老师求教,这是很吉祥的',这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度。蒙童谦逊,则老师乐教,其教育结果自然是比较有效的,当然也是吉祥的。上九,击蒙,不利为寇,利御寇。(译)上九,启蒙教育要及早实行,要针对蒙童的缺点,先发治人。不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育,而要防患于未然,事先进行启蒙教育。《象》曰:'利用御寇',上下顺也。(译)《象辞》说:'启蒙教育要及早实行,要针对蒙童的缺点,先发治人',因为只有这样,才能使老师和蒙童互相配合,才能达到治病救人、上下一心的目的。
    第五卦:《需卦》需:有孚,光亨,贞吉,利涉大川。(译)《需卦》象征等待:具有诚实守信的品德,光明正大,做事才会亨通顺利,占问的结果是吉祥的,出外远行,渡过宽阔的河流会很顺利。《象》曰:云上于天,需;君子以饮食宴乐。(译)《象辞》说:《需卦》的卦象是乾(天)下坎(水)上,为水在天上之表象。水汽聚集天上成为云层,密云満天,但还没有下雨,需要等待;君子在这个时候需要吃喝,饮酒作乐,即在等待的时候积蓄力量。初九,需于郊,利用恒,无咎。(译)初九,在郊外等待,必须有恒心,长久耐心地静候时机,不会有什么祸患。《象》曰:'需于郊',不犯难行也;''利用恒,无咎',未失常也。(译)《象辞》说:'在郊外等待',表明不能冒险轻率前行;'长久耐心地等候时机,不会有什么祸患',表明没有偏离正道,没有偏离天地恒常之理。九二,需于沙,小有言,终吉。(译)九二,在沙滩上等待,虽然要受到别人的一些非难指责,耐心等待终究会获得吉祥。《象》曰:'需于沙',衍在中也;虽有小言,以终吉也。(译)《象辞》说:'在沙滩上等待',表明宽宏大量不急躁;虽然受到一些非难和指责,但终久能获得吉祥。九三,需于泥,致寇至。(译)九三,在泥泞中等待,结果抢劫的强徒乘机而至。《象》曰:'需于泥',灾在外也;自我致寇,敬慎不败也。(译)《象辞》说:'在泥泞中等待',说明灾祸还在外面,尚未殃及本身;自己招引来强盗,说明要处处谨慎小心才能避开危险。六四,需于血,出自穴。(译)六四,在血泊中等待,不小心陷进深穴,用尽全力才逃脱出来。《象》曰:'需于血',顺以听也。(译)《象辞》说:'在血泊中等待',表明此时必须沉着冷静,顺应时势,听天由命,以等待转机。九五,需于酒食,贞吉。(译)九五,准备好酒食招待客人,占问的结果是吉祥的。《象》曰:'酒食贞吉',以中正也。(译)《象辞》说:'准备好酒食招待客人,占问的结果是吉祥的',说明此时处于中位,完美无缺。上六,入于穴,有不速之客三人来;敬之,终吉。(译)上六,落入了洞穴之中,忽然有不请自来的三位客人到来;对他们恭恭敬敬,以礼相待,终久会得到吉祥的结果。《象》曰:'不速之客来,敬之终吉'。虽不当位,未大失也。(译)《象辞》说:'不请自来的三位客人到来,对他们恭敬而且热情地招待,终久获得吉祥',表明此时尽管处在不适当的地位,但还没有遭受大的损失。
    第六卦:《讼卦》讼:有孚窒惕,中吉;终凶,利见大人,不利涉大川。(译)《讼卦》象征打官司:这是因为诚实守信的德行被阻塞,心中畏惧有所戒备引起,坚守正道居中不偏会有吉祥;坚持把官司打到底则有凶险,如有德高望重的大人物出现则会有利,但出外远行、要渡过宽阔的大河则不会顺利。《象》曰:天与水违行,讼;君子以作事谋始。(译)《象辞》说《讼卦》的卦象是坎(水)下乾(天)上,为天在水上之表象。天从东向西转动,江河百川之水从西向东流,天与水是逆向相背而行的,象征着人们由于意见不合而打官司。所以君子在做事前要深谋远虑,从开始就要消除可能引起争端的因素。初六,不永所事;小有言,终吉。(译)初六,不久将陷于争端之中;虽然会受到一些非难和指责,但终久将获得吉祥。《象》曰:'不永所事',讼不可长也;虽'小有言',其辩明也。(译)《象辞》说:'不久陷于争端之中',说明与人争端决不可长久,决不可互不让步,相持不下;虽然'受到一些非难指责',但通过摆事实讲道理,可以明辨事非。九二,不克讼,归而逋,其邑人三百户,无眚。(译)九二,打官司失利,走为上策,赶快逃回来,跑到只有三百户人家的小国中,在此居住可以避开灾祸。《象》曰:'不克讼,归逋窜也';自下讼上,患至掇也。(译)《象辞》说:'打官司失利,迅速逃回来',因为自己处于下位,与上面有权有势的人打官司,必然要失败而且有灾祸降临,但逃走避开,灾祸就没有了。六三,食旧德,贞厉,终吉;或从王事,无成。(译)六三,安享着原有的家业,吃喝不愁,坚守正道,处处小心防备危险,终久会获得吉祥;如果辅佐君王建功立业,成功后不归功于自己。《象》曰'食旧德',从上吉也。(译)《象辞》说:'安享着祖上遗留下来的家业',说明只要顺从上级,则可以获得吉祥的结果。九四,不克讼;复即命,渝,安贞吉。(译)九四,打官司失利,经过反思改变了主意,决定不打官司了,安分守己,必然会得到吉利的结果。《象》曰:'复即命,渝',安贞不失也。(译)《象辞》说:'打官司失利后,回过头仔细反思,觉得'和为贵',还是息事宁人为好,于是改变了主意,撤回诉状,退出争端不打官司了,说明坚守正道,安分守己就没有什么损失了。九五,讼,元吉。(译)九五,官司得到了公正的判决,开始获得吉祥。《象》曰:'讼,元吉',以中正也。(译)《象辞》说:'官司得到公正的判决,开始获得吉祥',表明此时居于正中地位,得到了大人物的公正的判处。上九,或锡之鞶带,终朝三褫之。(译)上九,因打官司获胜,君王偶然赏赐给饰有皮束衣带的华贵衣服,但在一天之内却几次被剥下身来。《象》曰:以讼受服,亦不足敬也。(译)《象辞》说:因为打官司获胜而得到赏赐,没有什么可以值得尊敬的。
    第七卦:《师卦》师:贞,丈人吉,无咎。(译)《师卦》象征兵众(师指军队):坚守正道,德高望重富有经验的长者统帅军队可以得到吉祥,不会有什么灾祸。《象》曰:地中有水,师;君子以容民畜众。(译)《象辞》说:《师卦》的卦象是坎(水)下坤(地)上,是地中有水之表象。地中蕴藏聚集了大量的水,取之不尽,用之不竭,象征兵源充足;君子要像地中藏水一样容纳天下百姓,养育众人,这样就会有众多的士兵可用。初六,师出以律,否臧凶。(译)初六,出师征战必须要有严明的纪律,如果军纪混乱必然有凶险。《象》曰:“师出以律”,失律凶也。(译)《象辞》说:"出师征战必须要有严明的纪律",要号令整齐,行动一致,赏罚分明。如果军纪不良,指挥不灵,必然要发生凶险。九二,在师,中吉,无咎;王三锡命。(译)九二,在军中任统帅,持中不偏可得吉祥,不会有什么灾祸;君王多次进行奖励,并被委以重任。《象》曰:“在师中吉”,承天宠也;“王三锡命”,怀万邦也。(译)《象辞》说:“在军中任统帅,持中不偏可得吉祥,不会有什么灾祸”,表明承受“天命”,因此得到君王的宠幸;“君王多次进行奖励”,说明怀有治国平天下使万邦悦服的弘大志向。六三,师或舆尸,凶。(译)六三,不时有士兵从战场上运送战死者的尸体回来,凶险。《象》曰:“师或舆尸”,大无功也。(译)《象辞》说:“士兵不时运送战死者的尸体回来”,说明不能知己知彼,在敌强我弱的情况下,不自量力发动进攻,结果战败,没有任何功绩可言了。六四,师左次,无咎。(译)六四,率军暂时撤退,免得遭受损失。《象》曰:"左次无咎",示失常也。(译)《象辞》说"观察了战场形势后,暂时后退以避敌精锐,免遭更大损失"。说明深通兵法,懂得用兵有进有退的常理。六五,田有禽,利执言,无咎;长子帅师,弟子舆尸,贞凶。(译)六五,田野中有野兽出没,率军围猎捕获,不会有损失;委任德高望重的长者为军中主帅,必将战无不胜,委任无德小人将运送着尸体大败回,占问的结果必然是凶险的。《象》曰:"长子帅师",以中行也;"弟子舆尸",使不当也。(译)《象辞》说:"委任有德长者统帅军队战无不胜",表明居中恃正,行为有法度,必然获胜;"委任无德小人将运送着战死者的尸体,大败而归",说明用人不当,必招致大败,将自食恶果。上六,大君有命,开国承家,小人勿用。(译)上六,凯旋而归,天子颁布了诏命,分封功臣,或封为诸侯,或封为上卿,或封为大夫,但小人决不可以重用。《象》曰:"大君有命",以正功也;"小人勿用。必乱邦也。(译)《象辞》说:"天子颁布了诏命,分封功臣",是为了按功劳大小而公正封赏。"小人决不可以重用",因为重用小人必然危害并扰乱邦国。
    第八卦:《比卦》比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。(译)《比卦》象征亲密无间,团结互助:吉祥。探本求原,再一次卜筮占问,知道要辅佐有德行的长者,长久不变地坚守正道,不会有祸害。连不安分的诸侯现在也来朝贺,还有少数来得迟的诸侯将有凶险。《象》曰:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。(译)《象辞》说:《比卦》的卦象为坤,(地)下坎(水)上,象征地上有水。大地上百川争流,流水又浸润着大地,表明地与水亲密无间,互相依存;以前的历代君主明白这个道理,所以分封土地,建立万国,安抚亲近各地诸侯。初六,有孚比之,无咎;有孚盈缶,终来有它,吉。(译)初六,具有诚实守信的德行,亲密团结,辅佐君主,不会有灾祸;诚信的德行如同美酒注满了酒缸,这样远方的人纷纷前来归附,结果是吉祥的。《象》曰:《比》之初六,有它吉也。(译)《象辞》说:《比卦》的第一爻位(初六),表示一开始便具有诚信的德行,致使远方来人归附,自然可获吉祥。六二,比之自内,贞吉。(译)六二,在内部亲密团结,努力辅佐君主,结果是吉祥的。《象》曰:"比之自内",不自失也。(译)《象辞》说:"内部亲密无间团结一致,辅佐君主",说明没有偏离了正道。六三,比之匪人。(译)六三,和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密。《象》曰"比之匪人",不亦伤乎?(译)《象辞》说:"和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密",难道不是一件很可悲的事吗?六四,外比之,贞吉。(译)六四,在对外交往中互相信任,亲密团结,尽力辅佐贤明的君主,其结果是吉祥的。《象》曰:外比于贤,以从上也。(译)《象辞》说:在外面亲密团结朋友,辅佐贤君,说明要顺从居于尊上地位的君主,才会有好的结果。九五,显比;王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。(译)九五,光明无私,亲密团结,互相辅助;跟随君王去田野围猎,从三面驱赶,网开一面,看着禽兽从放开的一面逃走,毫不在乎,君王的部下也不戒备,吉祥。《象》曰:"显比"之吉,位正中也,舍逆取顺,失前禽也;邑人不诫,上使中也。(译)《象辞》说:"光明无私,亲密团结,互相辅助",可获得吉祥,因为此时居于正中位置。抛弃逆天行事的举动而顺其自然,就好像围猎时网开一面,让该被擒的禽兽落网,不该被获的从前面逃掉;君王的部下听其自然,不加戒备;这是君王的贤德感化了部下的缘故。上六,比之无首,凶。(译)上六,和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位,将有凶险。《象》曰:"比之无首",无所终也。(译)《象辞》说:"和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位,将有凶险",说明自己将来没有可以归附的地方,无立足之地。

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  • 1991年属羊人的命运

    1991年出生的属羊的人乃为得禄之羊也,今年出生的你天生就是属于那种路旁土命也。路旁土命会有顽强的生命力和自我生存的能力,所以,这方面的性格始终贯穿着今年羊人的一生。今年出生的羊男则多为人个性强,因为受到了大自然的熏陶而一生性宽心大也。胆量很大,才智超过一般人,可是路旁的命注定了羊男在少年的时候波折不断,自己尽受万苦千辛来创造事业,但是到了中年的时候则会慢慢事业稳定有成,夫妻也表现的十分的和顺,到了晚年后则是名显荣贵之命也。受人尊敬爱慕、晚年有子有孙。今年出生的羊女人则是多为持家兴旺。贤惠之命也。性格方面则是十分的爽快充满了豪情,在对人接物方面则是表现的快言快语,做事十分的干净利索,而且对人对自己的事业也是满腔热情也。能得到众人的尊敬和喜爱,到了晚年则是福禄双收的时候。婚姻方面:路旁土命的羊,一生下来在对待爱情和婚姻的问题上则是表现的规规矩矩的那种人。婚姻有点传统,在前期阶段则会表现的有点不是很理想。但是,只要你努力经营自己的爱情下去,婚姻总会像你的事业一样完美的。

  • 1991年出生是什么命

    出生年的命运:1955 年出生属敬重之羊,是沙中金命。为人容貌端正,少年勤俭,初年平顺,兄弟少靠,子女不孤,立家兴隆。晚年大有财聚。女人持家助夫。益子之命。1967 年出生属失群之羊,是天河水命,为人喜怒无常,一生口舌能言善辩。有名有利。衣禄丰足。六亲无靠,子孙迟见。女人家景兴旺,助夫益子之命。1979 年出生属草野之羊,是天上火命。为人心慈口快,财禄自来,前程发达。得朋友敬重,财帛兴旺。初年不顺,中年开始发达,女人持家助夫,福寿双全之命。1991 年出生属得禄之羊,路旁土命。为人个性强,一生性宽心大。少年波折,中年渐发,夫妻和顺,男人建家立业,名显荣贵之命。女人持家兴旺。贤惠之命。2003 年出生属群内之羊,是杨柳木命。为人心急口快,办事干净利落。只是救人无功,反招是非。有财无蓄,财来财去,应节俭,立大业。女人贤德持家,晚年平安幸福之命。属羊人出生月的命运正月出生的属羊人,文静高雅,聪明活泼,极富才华。只是祖业毫无。一生六亲无助。全靠自己的才能去打拼。此月生人,能有一个很高尚的职业,这职业会使羊人获益不少,此月生属羊人算是文儒之类的人。二月出生的属羊人,性情温和,为人处世极有办法,能达到八面玲珑,众人附合的地步,生于此月的属羊人,一生衣食丰厚。在外有朋友贵人帮助。在家有父母兄弟支持,其财路可通四方,财源较好。此月生的的属羊人,算是社交场中最得心应手的人了,是个真正的社交家。三月出生的属羊人,无论羊男羊女都聪明灵秀,敏捷过人,品德高尚,性格直爽,身体健康,此月生的羊人人缘很好,上有亲人帮助,外有朋友贵人支持,一生幸福安康,无大灾大难,在财源上,能进四方之财。所以此月生羊人能做出较大的事业来,达到名利双收的地步。一生逍遥和悦,享自然之福禄。四月出生的属羊人,一生命运可以说是早年辛劳,中晚年幸福。这个月生的羊人,一生事业波涛起伏较大,起时,众人仰望。落时,无人侧目问津。这个月生的羊人,有坚强的意志和不屈不挠的性格,能在困难灾险面前不畏惧,虽然挫折很多,但都能被他所战胜,直至达到成功的一天,生于此月的属羊人,妻贤子孝。子孙争气,并能继承羊人的事业,把事业发扬光大。五月出生的属羊人,此人有坚强的意志和出众的才能和智慧,能领导千万众人干大事,并能获得众人的敬仰与支持。此月生羊人上有父辈的帮助,下有贤妻孝子。一生事业辉煌灿烂,一生又无大灾大难,可以说是羊人集了名誉权利于一身。此月生羊人的缺点是脾气粗鲁,性格暴躁。六月出生的属羊人,其人的性格是直爽的,快言快语,对人满腔热情。这月生的羊人。胆量很大,才智超过一般人,能得到众人的尊敬和喜爱,其人非常善于为人处世。在事业上,这月生的羊人,有很多朋友出力帮助,使羊人的事业发展迅速,成功很快,羊人为人忠诚直爽,从无欺诈之心,又能热心帮助别人。所以羊人的家庭会很昌盛,财源会滚滚而至。七月出生的属羊人,一生起落反差很大。其人聪明干练,有勇有谋,意志坚定,敢作敢为,有顶天立地之气概。能在艰难困苦中,顽强地站起来,其羊人的才华和智慧出众,能使众人折服,尊重。此月生的羊人,在事业上会有几次跟头,这既锻炼了羊人的意志,也给羊人的胜利提供了教训,所以羊人会在失败后很快起立,并获得显著的成功。八月出生的属羊人,羊人聪明智慧,幼时极为顽皮,学业甚差,直到十多岁后才逐渐重视学业,层层上升,学业大有进步。直到名声响天地。职位使人羡慕,此月生属羊人,祖业不太多,一生有朋友贵人大力扶持,事业蒸蒸日上,家道昌隆,光宗耀祖,光照子孙。此月生的羊人,一生也不少灾祸凶险。特别是遭小人诽谤陷害,但羊人福大,一生难受损伤。九月出生的属羊人,羊人一生辛劳,一身学问,但六亲无靠,又不遇贵人器重扶持,满腹才能发挥不出来,落得一生没有太大的事业。虽东奔西走,但仍无赏识之士。只能是衣禄不缺而已,此月生的羊人会有一小疾病缠身,到晚年会很衰弱。应加强身体锻炼。生于此月的羊人。虽有满身才华,但是生不逢时而已。十月出生的属羊人,其人会一生幸福荣耀,虽然祖业无靠,但其羊人聪明灵巧,智高过人,能得贵人扶持,青云直上,官职显赫,受人尊敬。此月生的羊人,对人热情忠诚,人缘关系极好,事业上会蒸蒸日上,一生逢凶化吉,真是人间有福有禄之人。十一月出生的属羊人,一生虽然衣禄不缺,但却难有太大的事业。此月生属羊人,祖业无靠,六亲无助,又少有朋友贵人的扶持,于是一生多平平淡淡的度过,虽有大志。此月生属羊人,应先立下大志,努力奋斗,决不能听天由命地生活。否则一生是没有大出息的。十二月出生的属羊人,为人忠厚善良,忠孝双全。只是救人无功。恩中招怨。对亲朋出力得不到好处,六亲无靠,早年做事很难成功,波涛起伏较大,如有坚强的意志和永不言败的毅力坚持不懈的闯下去。到中年双利双收。晚年福寿双全之命。出生日的命运:初一,逢生此日,坎坷多见,波澜多招,但意志坚定,上进心高,不屈不挠,善用智慧,知难而进。初二,此日生人,男女皆属初限不佳,操劳奋取,败多成少,温饱勉强,中年后可达成功之数。初三, 出生于男命,大有不详,一生多风雨,灾害多见,若非心正,恐有牢狱之灾。初四。生于此日之男女,事业遂心,不劳不累,婚格好,男招好妻,得助发家。初五,逢此日生人,喜忧参半,幼年较好,青年多劳,三十五岁过后,是开运之期,但事业仍要有成败。初六,此日生人,天赐一表人才,上进心强,后成有望,由第三步大运开始见功效。初七,逢生此日之男女温和宽容,能在不知不觉建立声誉,人缘好,邻里和睦,一生财运较好。初八,此日出生之男命,天性刚强,意气用事,自信,自尊心强,使人敬而远之,女主与男命相反,天性温柔,待人和气。初九,逢此日生人,头脑平常,上进心不强,时有身体不健康,前段较差。初十,逢此日出生的男女文理出众,读书之才,必将用武之地,施展才华,持之以恒,定能如意。十一,此日出生之男命性情豪爽侠义,好打抱不平,助人为乐,受人尊敬。十二,此日生人,有志气,有才能,一方之领导,中年后可达高就,家势隆兴。十三,逢此日生人,女命胜男命,可吉祥,品貌端正,文艺出众,能有收获,荣光一生。十四,逢生此日之男女初限辛苦多劳,坎坷多见,过三十岁后始见云开月出。十五,此日生人之男命,吉凶参半,命带官相,有权有势,但易树敌起起落落。十六,此日生人之男命,聪明理智,能判断正邪善恶,但为人高傲,孤掌难鸣,平淡一生。十七,此日出生男命,才力出众,德望兼备,一生可得名利双全,女主貌美,喜贪图享受。十八,生于此日,男命性格多变,虽多才多艺,但无一精,爱这山望那山高,一生无穷,女命贤淑。十九,此日生人虚荣心高,外显内忧,外观富有内里虚,女命为人实在,说话算数,喜欢活泼。二十,此日生人男女皆吉,男主聪明,女主心善,上进心强,意气心重,知恩图报。二十一,此日生人不算吉格,虽人真才实学,但无用武之处,怨天尤人。二十二,此日生人,运途艰难,求助无门,大难走完后,能有出乎意料之吉运。二十三,此日生人,安限艰难,恐有一次生死相关的大难,如能冲破此关,可逢凶化吉。二十四,此日生人,祖辈厚爱,可得父母之职业,遇贵人提拔,平步青云。二十五,此日生之男女,天赋才华出众,为人处事八面通,公正无私。二十六,逢此日生人,喜忧各半,有浮有沉,事业顺心,家事烦心,夫妻不和。二十七,此日生人,男女皆犯桃花,一生喜花街巷柳,多姿多彩,喜烟好酒,单财运不钱,大钱不近,小钱不但。二十八,此日生人之男命,精力旺盛,有智能,做事果断,刚毅,有独立才能。二十九,逢生此日之男女命在吉格,一生兴家,初限虽平,但中年后可立业成大富豪。三十,此日生人,男女皆属上吉,有天赋之大吉运有劳无累,财利有进,命在兴家。属羊人出生时的命运半夜11 — 1 时出生的属羊人:一生波折起落较多,命中有红驾照身,异性缘佳。深得生喜欢,常于情人约会,整夜不归。女羊人对婚外情也极注重。常背夫外恋,一往情深,把丈夫凉在孤独的床上,自享其乐,如不加以控制,会惹出麻烦来。生于此时的羊人,财路较好,但有时也破财,也有时会出现一些小灾,但命中有月德贵人,一生无大难。凌晨1 — 3 时出生的属羊人:一生行的是普通运,此时生的羊人,有才气。为人正派,品德高尚,一生人缘极好。祖业稍有一些,也能获得兄弟姐妹的一些支持。凌晨3 — 5 时出生的属羊人:由于一生有紫薇星照命。所以羊人一生命运很好。此时生的羊人,一生事业有成,名气与日渐增,财源上会使羊人终生衣食丰富。但此时生的羊人,难靠祖上产业和资助,全靠自身的奋发努力获得事业,一生中虽有各种凶灾出现,但有紫薇正神帮扶,能逢凶化吉,遇难成祥。凌晨5 — 7 时出生的属羊人:由于命中有卯木克制未土之格局,其羊人一生祸福各半。一生六亲无靠,但是,此时生的羊人,聪明干练,意志坚强,不畏艰难困苦,舍生忘死地追求事业。又由于朋友贵人扶助,能逢凶化吉,使事业蒸蒸日上,很快功成名就,闻名四方。但此时生的羊人,也有破财,败时会败得一塌糊涂,惨不忍睹,所以羊人应特别注意。上午7 — 9 是出生的属羊人,由于命中有福星,骡马照命。一生行得是普通运。会在远离故乡的地方发展自己的事业,但其事业做的不是太大,财源也不很多,因为有朋友贵人帮助,进行得还算顺利。此时生的羊人,喜爱婚外情人,为此发生口舌,和纠纷等烦恼。上午9 — 11 时出生的属羊人:由于命带骡马,所以一生事业的家乡之外。生于此时的羊人,从青年时就开始远离家乡,远离父母兄弟姐妹,去独闯天下,一生东奔西走,来往于四海之间,有贵人扶持,但事业多不是很大。羊人在外求名求利,会遇到很多凶险,但都有惊无险,无大灾大难。中午11 — 1 时出生的属羊人:算是人间生活愉快惬意的有福之人。能得到父母兄弟姐妹的支持,在外又有朋友来往。生于此时的羊人,心胸开朗,不拘小节。一生虽然多小病,但对羊人的饿健康影响不大,多长寿。下午1 — 3 时出生的属羊人:一生波折较多,喜忧各半。此时生的羊人,聪明灵秀,才华横溢,又爱学习新生事物。为人诚实善良,多有助人之心。但此时生的羊人。祖业无靠,六亲无助,所以初年事业困难重重,中年晚年较好。下午3 — 5 时出生的属羊人:由于命中有太阳星高照。所以生的羊人行的是普通运。生于此时的羊人,一生喜事较多,升职,升学,生意场上,都比较顺利,财源也不错。但此时的羊人,命中犯寡宿,一生喜独身,难有情投意合的配偶。或有和配偶不和,直至离婚等不良现象下午5 — 7 时出生的属羊人:此命为人多才多能,心机灵巧,祖业凋零,离乡别井可成事业,兄弟多力,驳杂多端,为静处安然,出外有人敬重,可进四方之财,有贵人扶持,逢凶化吉,勤俭一生,无大难,只是救人无功,恩中招怨,重义轻才。易聚易散,早年不能聚财,三十三岁方知劳苦,凡事顺意,三十八九,四十岁称心如意,末限福如东海,寿比南山。晚上7 — 9 时出生的属羊人:由于此命生人性巧心灵,弄假成真,口快无心。恩中招怨,君子钦佩,小人气恨,骨肉无援,志在四方,身心健康,前运乘阴少种树,中限轻财,大运交来,声名可望,万事更新,名利振建。由于运程中有桃花坐命。所以在婚姻上有坎坷,不是对象不称心就是婚后不太和睦。晚上9 — 11 时出生的属羊人:难得父辈亲人的扶持和关怀。更难见遗产。在交朋友上会出现错误,常有小人在羊人事业上作乱。多次和别人争吵,并有纠纷出现。生于此时的羊人,一生会当一、二次官,但无实权。属羊人的才能与事业才能:谦虚、喜欢整洁、处事小心、头脑清晰而分析能力强、能明辩是非。事业:你适合从事任何工作,肮脏、气氛不佳的工作环境不包括在内。你天生具有艺术细胞和创造力,有令人激赏的音乐及艺术天才,假使能控制对音乐的沈溺,必可获致此发面的成功。在医学和慈善业方面亦有卓越的才能。你不善独处,工作也适合和人合作,而不适合独挑大梁。属羊人的财运羊年出生的你,一生中没有太大的经济上的捆饶,年轻时,就能过上中等以上的生活。但却有一个缺点,喜欢买高贵的货品。你不是大富大贵的亿万富翁,而是你能平淡,安稳的生活,在经济上充裕但却不大富而已。根据你性格来看,如果你能专心投入在事业上。也是个白手起家,从无到有的大事业家。属羊男士的婚姻与爱情羊年出生的男性恋爱是诚实的态度,通常会使伴侣感到舒适体贴,你永远都象一个长不大的孩子,既有少年时代的憧憬和浪漫,又有成年男士的体贴风度。属羊的男性外表英俊,精力充沛,因而你总是风度翩翩,不过,你却是一个忠于爱情的人,甚至愿意为女友效犬马之劳。你十分懂得怎样去讨好女伴。在家庭中,你是一个体贴入微的好丈夫,对子女是一个照顾周全的好爸爸,尽管你是一个照顾细节很周到的人,但却不喜欢斤斤计较。你对妻子总是言听计从,以能在假日里与家人分享天伦之乐为目标。属羊人适宜与属兔、属马、属猪的人相配,必定大吉大利。不太适宜与属牛,属狗的人相配,否则有烦恼缠身,但如果能相互忍耐也能平安幸福。属羊男士与不同属相结合的婚姻状况* 与属鼠女士结合 --- 不是理想的婚姻,双方难以和谐相处,结果多数不欢而散。* 与属牛女士结合 --- 婚姻极不融洽,牛看不起羊,会对丈夫十分粗暴,这使羊难以忍受牛,感情危机时有发生。* 与属虎女士结合 --- 是悲剧的开始,羊不能令虎感到满足,虎总要做一些羊烦闷的事情。而且经常是有意的。* 与属兔女士结合 --- 可以生活在一起,但并没有深厚的感情基础,仅仅是因为兔的财富使他们能够和谐相处。* 与属龙女士结合 --- 婚姻比较默契。只是羊不懂得如何去赞赏别人,满足不了龙的虚荣心,所以会有烦恼产生。* 与蛇女士结合 --- 可以生活在一起,他们的理智和智慧都会充分发挥出来。如果在一起生活会很美满。* 与属马女士结合 --- 不太合适,特别是当马比较贫困,因为羊看重的是马的钱财。* 与属羊女士结合 --- 结合不太完美,双方都不太乐观,在一起很容易丧失生活的意志。* 与属猴女士结合 --- 难以成为配偶,因为猴从来都不把羊当作是婚姻的最佳人选。* 与属鸡女士结合 ---- 生活在一起。双方都很开心,虽然经常有小矛盾,但不会影响之间的感情。* 与属狗女士结合 --- 最好是分开,因为他们都非常悲观,在他们眼里,什么理想。人生,以致爱情本身都无希望可言。